Вспомним Союз Советских Социалистических Республик.
Юному поколению были предоставлены средние и высшие учебные заведения, научные лаборатории, библиотеки, Дворцы пионеров и пионерские лагеря... Отдохнув, советские школьники садились за парты, чтобы получить образование и стать в будущем нужными и полезными гражданами своей страны – СССР. Никто не мог тогда и подумать, что из этих девочек с косичками и мальчиков с вихрастыми чубами вырастут предатели своей Родины. Где теперь та страна, та школа, та парта, за которой сидели будущие предатели? Где теперь учителя, которые учили их любить свой народ и свою Родину, крепить и умножать её величие производительным трудом? Живы ли они? Если живы, то разрывается ли их сердечко от того, что сотворили питомцы из их прекрасной, цветущей Советской Родины?
Ельцинские страшные годы. Фашист первой величины Борис Ельцин решил чудовищные задачи. Он реализовал полностью план Гитлера «Барбаросса»: уничтожил СССР – Страну-победительницу, расстрелял Верховный Совет и его защитников, по трупам и крови вошёл в Кремль, стал уничтожать коммунистическую идеологию, воплощать в жизнь неофашистскую идеологию, включающую национализм, антикоммунизм, русофобию, и выполнять иезуитские лозунги Егора Гайдара, российского либерала-реформатора, доктора экономических наук, премьера: «Наш лозунг – Россия без русских», «Россия, как государство русского народа, исторических перспектив не имеет».
Гайдар – создатель официального русско-английского эсперанто, на котором говорит власть и бизнес.
Гайдар был одним из соавторов политики «замещающей иммиграции» – замены «неконкурентного» коренного населения России «трудолюбивыми иммигрантами» и борьбы с «русским фашизмом».
(Всё это выполнялось при Ельцине, а потом при Путине и Медведеве).
1991-1993 годы – ельцинские страшные годы испытаний, проверки на прочность и честность взглядов, убеждений, поступков. Эти годы показали «кто был кто и кто есть кто».
Многие коммунисты, которые в душе никогда не были коммунистами, оказались птицами высокого полёта, взмахнув крыльями, которые обрели благодаря Советской власти и Коммунистической партии Советского Союза, высоко взлетели, осмотрелись по сторонам, осмыслили ситуацию, опустились и сели в гнездо оборотней и перевёртышей, предателей и изменников Родины.
«Сыны» и «дочери», рождённые в Стране Советов, получившие бесплатное образование, недоступное каждому в царской России, и путёвку в жизнь, бесстыдно предали свою Родину.
Они предали всех тех, кто на протяжении столетий боролся за лучшую долю народа, кто умирал в царских застенках, рудниках, на каторгах. Предали тех, кто погибал за трудовой народ, закопанный живьём в землю, замурованный в стены, закованный в цепи и кандалы, у кого на лбу выжигали багровое клеймо, приковывали к печам и наковальням, на кого для потехи натравливали своры собак, кого, как скот, продавали с аукциона, заставляли нести 25-летнюю солдатчину и прогоняли сквозь строй, кого плетью и нагайкой избивали за вязанку дров из барского леса, кого за шиворот выбрасывали из храмов...
Предали погибших и оставшихся в живых в Гражданской и Великой Отечественной войне, предали старшее поколение, выплеснутое на берег в виде ненужного хлама и гнилых щепок, мешающих движению контрреволюционного корабля.
Нет ничего страшнее, чем видеть отступников и ренегатов с глухим сердцем, слепой совестью, прославляющих царскую Россию, современный буржуазный режим, пресмыкающихся перед буржуазным режимом, где процветают лишь наихитрейшие и наиподлейшие.
Активность таких подонков особенно про- явилась в критике и надрывном отрицании всего, что было создано советским народом. Они метко, как в тире, стреляют в Великий Октябрь, в Советскую эпоху, отказавшись от своих прежних принципов и убеждений. Это позиция тех, кто во все времена живёт по принципу: «при Николае и при Саше мы сохраним доходы наши».
Сколько иуд-журналистов, существование которых оплатили своими жизнями коммунисты и люди в краснозвёздных касках, сидят в уютных кабинетах и выискивают, что ещё написать, чтобы похлеще, побольней ударить по Советской Родине, плюнуть на неё и обесчестить.
Ни разу не написали отступники и кретины, что Советский Социализм превратил в реальность то, о чём прежде лишь мечтали. Он сделал советский народ действительным коллективным хозяином страны, освободил от всех видов эксплуатации; ликвидировал классовые, сословные, расовые, национальные и другие привилегии и ограничения, обеспечил реальное социальное равенство. Советский Социализм создал принципиально новый тип демократии, открывающий перед каждым гражданином возможность участвовать в управлении общественными делами, покончил с нищетой и безработицей, каждому гарантировал работу по специальности, открыл всем без исключения доступ к образованию, к вершинам мировой культуры, сделал бесплатными медицинскую помощь, социальное обеспечение, получение комфортабельного жилья, сформулировал и на деле проводил в жизнь политику мира и сотрудничества между народами.
В № 232 за 7 ноября 1984 года, за год до злополучной перестройки, «Крымская правда» в статье «Государство – это мы. Чем гордимся, что нам дорого» писала:
«Основной Закон страны предоставляет каждому советскому человеку всю полноту прав и свобод, благодаря которым мы стали подлинными хозяевами своей родной земли.
Для нас незнакомо слово безработица. В нашем государстве её не было. Конституция закрепила ежегодные отпуска с сохранением места работы и среднего заработка. Среди величайших достижений и завоеваний социализма – гарантированное право на жилище, бесплатную медицинскую квалифицированную помощь, государственную систему социального страхования и других.
За всю историю человечества не было общества, которое бы вот так полно и всесторонне, не на словах, а на деле, обеспечивало своих членов широчайшими правами и свободами. И это под силу только обществу, которое провозгласило своей высшей целью лозунг: «Всё для человека, всё во имя человека!»
И ведь то, что писала «Крымская правда», была действительно святая правда. Но от этой истинной, неоспоримой исторической правды отказались буржуазные печатные и электронные средства массовой информации.
Гибкие и эластичные изменники СССР... поспешно меняли, словно египетские кобры, красную коммунистическую кожу на более выгодную – белогвардейскую... Меняется политическая позиция, и политические пресмыкающиеся меняют кожу.
Они писали о Советской эпохе абсолютно всё со знаком минус, помогали недругам убивать СССР, приветствовали бешенство, именуемое приватизацией, сообщали о предприятиях, которые должны пойти с молотка и делали вывод:
«Приватизация – один из могучих общепризнанных рычагов рыночного ренессанса. И в этом плане, конечно же, она является для нас революцией – не социалистической (это мы уже проходили!), а именно социальной, исполненной не пропагандистских фантомов, а реальных вполне осязаемых земных дел».
Вот какое общественное мнение формируют у граждан РФ буржуазные средства массовой информации.
У Аркадия Аверченко была книга «Дюжина ножей в спину революции» В.И. Ленин дал ей характеристику: «Это книжечка озлобленного до умопомрачения белогвардейца». Буржуазные СМИ – «Это дюжина ножей» в спину СССР, Великому Октябрю и советскому народу таких же озлобленных до умопомрачения ярых антикоммунистов и антисоветчиков, контрреволюционеров перестройки, которые превзошли Гитлера, Геббельса и Даллеса, переврав Советскую Историю с большой буквы, превратили ложь в идеологическое оружие. Цицероны буржуазных СМИ, хищные акулы ядовитых перьев, как смертоносный таран, сеют ненависть к СССР и его основе – общественной собственности, дискредитируют коммунистов, искажают отечественную историю, пытаясь так замутить воду, чтобы в мутной воде читатели приняли пескаря за золотую рыбку.
«Крымская правда» в № 133 за 29 июля 2015 года под мемориальной доской с изображением императора Николая II написала: «Склони голову, если ты Человек». Пять слов! Но каких увесистых, оглупляющих, оболванивающих читателя! Человек – с большой буквы. Если ты склонишь голову перед Николаем II, то ты Человек с большой буквы. Если не склонишь, – ты коммунист, сталинист, большевик, революционер...
А за что склонять голову перед Николаем II?
Ведь это же при Николае II стояли вереницами виселицы с висящими на них мужиками, женщинами и детьми?!
Ведь это же при Николае II, чтобы задушить революционное движение, было пущено в ход испытанное средство – натравливание одних народов на других и организованы еврейские погромы и татаро-армянская резня?!
Ведь это же при всех царях, включая Николая II, возвеличивали белую кость с голубой кровью: банкиров, биржевиков, помещиков, кулаков, купцов..., а крестьян называли быдлом, чернью и не считали за людей?!
Ведь это же при Николае II самому унизительному наказанию подвергали крестьян, когда их целыми сёлами и деревнями приговаривали к розгам.
Сечение крестьян было прекращено после победы Октябрьской революции.
А как до революции люди в царской России страдали от голода! Вымирали целые селения. Но об этом помалкивает власть буржуазии, а всё тычет пальцем в советское время. Расскажите гражданам РФ и жителям Респуб-
лики Крым о голоде в дореволюционной царской России.
«Неужели люди, восхваляющие самодержавную Россию, не знают об этом? Неужели не знают, что только за 23 года правления Николая II Россия не выходила из голодного обморока. В 1891 году голод охватил 40 миллионов человек и 2 миллиона ушли из жизни. В 1900 – 1903 годах всероссийский голод повторился, умерли 3 миллиона человек. После «прогрессивной» аграрной политики Столыпина в 1911 году шло катастрофическое обезземеливание крестьян, умерло ещё 2 миллиона»
Любовь Прибыткова,
«Советский воин», №4, 2009 г.
В.И. Ленин писал: «Хищническое хозяйство самодержавия покоилось на чудовищной эксплуатации крестьянства. С 1891 года голодовки стали гигантскими по количеству жертв, а с 1897 почти непрерывно следующими одна за другой».
ПСС. Т.6, с. 298. Изд. 5.
Если Россия до 1917 года благоденствовала, то откуда тогда три революции, которые потрясли Россию? От благоденствия? Откуда 294 крестьянских выступления только в одном 1916 году? От прекрасной жизни, которая якобы была утрачена в один миг революцией 1917 года.
Так что же было утрачено в один миг?
Читайте, уважаемые товарищи, Л.Н. Толстого.
«Что я сам видел и слышал: хлеб, мясо, масло, яйца крестьянам могли только присниться. Голодное и полуголодное существование. Хлеб чёрный, с лебедой, чернильной черноты, тяжёлый и горький. Хлеб этот едят все: и дети, и беременные, и больные, и кормящие матери... Сплошная неграмотность. В избах земляные полы... Для освещения лучина... Лапти и холщёвая рубашка иногда одна на двоих... Топить нечем. Бабы ходили и ходят по лесам украдкой под угрозами побоев или острога, таскать топливо, чтобы согреть своих холодных детей, и собирали и собирают кусочки хлеба от бедняков, чтобы покормить своих умирающих без пищи детей...»
(Л.Н. Толстой. Государственное учебно - педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР. Москва – 1956)
И это счастливая жизнь в монархической России?
«Рабство нашего времени». (1900):
«Приди на станцию Московско-Казанской железной дороги и убедишься, как они без шуб, в рваных поддёвках при морозе 20° работают по 36 часов кряду.
– Зачем такую каторжную работу делать? (спросил Толстой у рабочих)
– А куда же денешься?
– Да зачем же работать 36 часов кряду? Разве нельзя сделать так, чтобы посменно?
– Так велят.
– Да вы-то зачем соглашаетесь?
– Затем и соглашаемся, что кормиться надо. Не хочешь – ступай. На час опоздаешь, и то сейчас ярлык в зубы и марш, а на твоё место 10 человек».
Вот что было утрачено в октябре 1917 года, а не прекрасная жизнь. Но белая кость с голубой кровью не унимается, продолжает оскорб-
лять Великую Октябрьскую социалистическую революцию и революционеров, упрекая их в том, что они под своими прекрасными лозунгами вместо обещанного процветания приносят разруху, террор и разочарование.
Интеллектуальные кретины и подонки, восхваляя 4 ноября – День народного единства, с презрением и злорадством говорят о своей Родине – Советском Союзе и революционерах, борцах за правду, за улучшение жизни простого народа, шедших на эшафот, сгоревших на кострах инквизиции. Революционеры, пытаясь спасти людей от кабалы, рабства, гнета, шли на каторгу. Их расстреливали, сжигали, топили, вешали, морили голодом, гноили в тюрьмах. Они видели Россию с её деспотизмом, тиранией, со страшной солдатчиной и наказанием – сквозь строй.
«Ведь это было и при Петре, и при Екатерине, и при Александре, и при Николае. Не было времени, в которое бы не было тех страшных дел, которые мы, читая, не можем по-нять. Не можем понять, как могли люди не видать тех ужасов, которые они делали, не видать если уже не зверства бесчеловечности тех ужасов, то бессмысленность их. Во все времена это было. И оно не прошло, только изменило форму».
Л. Толстой,
«Николай Палкин» (1886-1887)
В 1908 году Л.Н. Толстой пишет памфлет «Не могу молчать», в котором с ужасом констатирует, что вся страна превращена в место казни, а самодержавие и есть тот палач, который творит расправу над многомиллионным народом. Писатель выступает против политики Николая II, причисленного врагами народа к лику святых, и против политики Петра Столыпина-вешателя крестьян, против столыпинских галстуков. Удивительно, что Петра Столыпина класс капитала восхваляет и ставит ему памятники. Вот какие горькие строки можно прочитать в статье «Не могу молчать»:
«О казнях, повешениях, убийствах, бомбах пишут и говорят теперь, как прежде говорили о погоде. Дети играют в повешение... Для меня все эти высылки людей с места на место, для меня эти сотни тысяч голодных, блуждающих по России рабочих, для меня эти сотни тысяч несчастных, мрущих от тифа и цинги. Для меня эти люди-палачи, эти виселицы с висящими на них женщинами и детьми, мужиками и это страшное озлобление людей друг против друга.
Сейчас моё спокойствие действительно обусловлено всеми теми ужасами, которые совершаются теперь правительством. Сознавая это, я не могу долее переносить это... Не могу и не буду.
Затем я пишу это... чтобы одно из двух: или кончились эти нечеловеческие дела, или уничтожилась бы моя связь с этими делами, чтобы или посадили меня в тюрьму... или было бы лучше всего (так хорошо, что я и не смею мечтать о таком счастье), надели на меня, так же как на тех двадцать или двена- дцать крестьян, саван, колпак и так же столкнули с скамейки, чтобы я своей тяжестью затянул на своём старом горле намыленную петлю.
Люди-братья! Оглянитесь, одумайтесь, поймите, что вы делаете. Вспомните, кто вы. На что кладёте свои душевные силы. Кого любите? Кто любит вас? Человеческая любовь – это любовь человека к человеку, ко всякому человеку, как к сыну Божию и потому брату. Кого же вы так любите? Никого. А кто вас любит? Никто.
Вас боятся, как боятся ката-палача или дикого зверя.
Вам льстят, потому что в душе презирают вас и ненавидят! И вы это знаете и боитесь людей».
31 мая 1908 г. Ясная поляна.
Разве Л.Н. Толстой не призывает незрячих прозреть, спящих проснуться, открыть глаза и увидеть, что простому народу невозможно было жить в монархической России?
Сергей Есенин написал в поэме «Гуляй-поле»:
«Монархия! Зловещий смрад!
Веками шли пиры за пиром
И продал власть аристократ
Промышленникам и банкирам.
Народ стонал, и в эту жуть
Страна звала кого-нибудь...
И он пришёл».
Пришёл Владимир Ильич Ленин, организатор Октябрьской социалистической революции, и освободил народ от рабства и кабалы, от белой кости с голубой кровью: помещиков, кулаков, купцов, банкиров и прочих угнетателей.
Давайте вспомним. С победой Великой Октябрьской социалистической революции 7 ноября (26 октября) 1917 года появилось первое в мировой истории Советское социалистическое государство – Советская Республика, хозяевами которого стали трудящиеся.
10 июля 1918 года Пятый съезд Советов утвердил первую Советскую Конституцию, разработанную Конституционной комиссией на основе указаний и при участии В.И. Ленина.
В Советской Конституции законодательно закреплялась установившаяся в стране диктатура пролетариата в форме Советской власти, имевшая целью полное подавление буржуазии, уничтожение эксплуатации человека человеком и построение социализма, закреплялось федеративное устройство республики. Советское государство стало называться Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР).
Прошло пять лет после Великой Октябрьской социалистической революции, и по предложению В.И. Ленина 30 декабря 1922 года в добровольном Союзе объединились РСФСР, УССР, БССР и Закавказская СФСР (Азербайджан, Грузия, Армения). 31 января 1924 принята 1-я Конституция СССР.
Шли годы. Советский Союз укреплялся. В нём появились новые равноправные республики. В 1925 году в состав СССР вошли Узбекская ССР и Туркменская ССР, в 1929 году – Таджикская ССР.
В 1936 году СССР объединял 11 союзных республик (Азербайджанская ССР, Грузинская ССР и Армянская ССР, бывшие ранее в составе ЗСФСР, непосредственно вошли в СССР; Казахская ССР и Киргизская ССР были преобразованы из автономных республик).
В 1940 году Латвия, Литва, Эстония и Молдавия вступили в СССР на правах союзных республик.
Так образовался Союз Советских Социалистических Республик из 15 Советских Социалистических Республик: РСФСР, УССР, БССР, Узбекская ССР, Казахская ССР, Грузинская ССР, Азербайджанская ССР, Литовская ССР, Молдавская ССР, Латвийская ССР, Киргизская ССР, Таджикская ССР, Армянская ССР, Туркменская ССР, Эстонская ССР, все граждане которого, независимо от национальности, цвета кожи, языка, на котором они говорят, получили одинаковые права. Советские народы никогда не чувствовали себя удручёнными и притеснёнными, бесправными и безработными. Советская власть основывалась и укреплялась системой равноправия, справедливости, взаимопомощи, дружбы, уважения и доверия.
Конституция СССР, принятая 5 декабря 1936 года, законодательно закрепила победу социализма.
В результате титанической работы советского народа, СССР превратился по экономическому потенциалу в передовую державу, темпы экономического роста которой потрясли весь мир. Страна совершила немыслимый скачок от отсталости к прогрессу.
Ленинско-Сталинский СССР стал страной высокой и сплошной грамотности, страной школ и вузов, передовой науки, процветающей культуры и искусства.
Советский Союз – это период наибольшего взлёта русской цивилизации, это – история побед, это грандиозный, необыкновенный, широкомасштабный объём Ленинско-Сталинских преобразований – фактор Великой Советской Победы во Второй мировой и Великой Отечественной войне над мировым фашизмом.
Советский Союз – это могучее, авторитетное, миролюбивое, жизнеспособное, перс- пективное, сытое и здоровое государство рабочих и крестьян, выросшее в Сверхдержаву с бесплатным образованием, бесплатным здравоохранением, с бесплатным получением жилья, с правом на труд, конституционно закреплённым и реально обеспеченным, с правом на бесплатный или по символическим ценам отдых и курортное лечение, с правом выхода на заслуженный отдых женщинам в 55, а мужчинам – в 60 лет, с правом на жизнь, на надежду и веру в завтрашний день!
Вот какая была наша дорогая и любимая страна – СССР – социалистическое государство рабочих и крестьян. Из некогда забитой аграрной страны Советский Союз становится первой страной в Европе и второй после США в мире.
Такую Родину, какой не было во всей мировой истории, мы не сберегли... Её разрушили интеллектуальные кретины и подонки. Её разрушило антикоммунистическое охвостье.
Изменники Родины ликвидировали Союз Экономической взаимопомощи (СЭВ), Социалистический лагерь, Варшавский договор, разрушили Вооружённые Силы Советского Союза, убили СССР – государство, убийство которого ознаменовало собой конец разделённого мира, в котором порядок и стабильность обеспечивали две страны: США и СССР. Предатели положили в карман США козырную карту, в руки отдали всю власть над миром и проложили дорогу фашизму не только на Украине и в странах Прибалтики, но и в других точках планеты. Всё, что испытываем мы сегодня – это плоды убийства СССР.
Моя статья написана навстречу 100-летию СССР, которое будет 30 декабря 2022 года.
Пусть столетний юбилей образования Союза Советских Социалистических Республик поможет всем честным людям превратить этот юбилей в орудие идейной борьбы за социализм, за возрождение СССР!
Небога А.Ф.,
педагог- ветеран.
Песня беды и надежды
На простые слова
эту песню беды и надежды
Болью русской души
я родимой земле пропою.
По дорожной пыли, по равнинам
бескрайним, безбрежным,
Боже, дай донести ей
тревожную песню мою.
Те ж над ней облака
и под осень сырые туманы,
Те же в ней зеленеют весною
леса и луга,
Но в могилах молчат, не выходят
в поход партизаны,
Не кричит командир им:
«Ребята, громите врага!»
Ветер прошлых побед не полощет
сегодняшних флагов,
И державная стать за бесценок
сдается внаем,
И сердца не горят беззаветной
советской отвагой,
И все реже и тише
мы песни родные поем.
И уже не таясь под личинами
кумов и сватов,
Изуверы-шуты,
лицедеи крутых перемен,
Взяли скипетр и трон,
растащили казенное злато
И бесправным слепцам уготовили
рыночный плен.
Глухо ропщет народ,
облапошенный пятой колонной,
Черной тенью над ним
распростерлась кровавая длань,
Межусобные воры страну
разделили на зоны,
Новой, жадной орде
переводится тяжкая дань.
Неужели голодным… пропадать,
а за каждым забором
Хохотать и рыдать горькой пьяни,
сошедшей с ума,
И чужое дерьмо принимать
белоснежным просторам,
Неужели у нас впереди
лишь тюрьма и сума?!
Нет! Сквозь нашу беду ясным
светом забрезжит надежда,
Жаром чистых сердец
переможется стынь-тишина:
О лугах и лесах, о полях
и равнинах безбрежных –
О родимой земле запоют
и душа, и струна!
Да! Мне хочется верить:
как Феникс из пепла, воскреснет
Дорогая страна в пику смерти,
назло всем врагам,
Вновь над ней полетят,
словно лебеди, русские песни,
И чужие знамена повалятся
к нашим ногам!
Если лопнет струна,
эту песню беды и надежды
Я родимой земле болью
русской души допою,
По дорогам в пыли, по просторам
бескрайним, безбрежным
Дай мне, Бог, донести ей
тревожную песню мою…
Александр Харчиков